Давайте выпьем
Ростовская мебель
 

Как сделать несчастливый брак счастливым

Содержание : 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7

КАК ЛЮБИТЬ, КОГДА ЛЮБВИ УЖЕ НЕ ОСТАЛОСЬ?

   "Он убил во мне всю любовь, которую я когда-то испытывала к нему! Когда он рядом, я чувствую себя просто мертвой!"

   "Я больше не испытываю к ней никаких чувств. Я просто не люблю ее больше".

   Какие печальные слова. Они звучат, как приговор. Кажется, зачем вообще писать еще о чем-то, когда сказаны такие слова. Если что-то умерло, это уже не вернешь к жизни. Но так ли это?

   Можно ли оживить то, что было мертвым?

   Древние греки и римляне думали о сексуальной любви, представляя ее в виде бога, выпускающего стрелы страсти, поражая жертвы, которые не могут не влюбиться после этого. Начиная с первого века до нашей эры, римляне изображали в живописи и скульптуре Купидона, который был неотразим и одерживал бесчисленные победы. Если в вас попала его стрела, вы были сражены любовью наповал.

   Многие люди все еще продолжают думать в том же духе и в наше время. Избежать влюбленности нельзя - так же, как, скажем, избежать простуды. В греческой мифологии место Купидона занимал бог любви Эрос, сын богини Венеры. У эллинов сексуальная любовь отождествлялась с божеством. Как мог простой смертный сравниться с ним?

   Аналогичные представления бытуют и в мусульманской религии. Мусульманская женщина должна одеваться предельно скромно, потому что неприкрытые части женского тела могут вызвать неконтролируемые страсти в мужчине, а в результате и женщина не сможет устоять. По этим представлениям, невероятно, чтобы мужчина и женщина просто общались между собой наедине, не совершая полового акта. Как и в древней Греции и Риме, любовные страсти - прерогатива богов. Если Купидон выпустил в вас свою стрелу, бесполезно сопротивляться чувствам. В такой "любви" нет свободы выбора.

   Получается, что вы не можете контролировать ни зарождение своей любви, ни ее угасание. Такова другая сторона "купидоновой модели". Мы рабы любовной страсти.

   В Библии представлена совсем другая концепция любви: любовь - это принцип. Такой подход позволяет человеку, который вериг в Спасителя, направлять свою волю и контролировать себя под воздействием Святого Духа. Стрелы Купидона могут достичь вашего сердца, вскружить вам голову, чтобы заставить вас пойти по тропе внебрачной любви - разрушительному пути, но Библия учит нас, что мы можем сказать "НЕТ" таким побуждениям. Стрелы Купидона могут настигнуть вас и тогда, когда вы уже женаты и заставить поверить, что вы безнадежно влюблены в кого-то, но только не в собственную жену или мужа. Язычники рассматривали такую любовную страсть как божественное предначертание, а потому считали ее веской причиной для развода. Но истинные христиане отдают себе отчет в том, что они могут отклонить это приглашение к нарушению супружеской верности, преодолев пагубное желание с помощью Божественной силы.

   В Библии записаны богодухновенные слова апостола Павла; "Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Тит. 2:11-14).

   Может быть это неполноценная жизнь, когда всегда приходится говорить любым искушениям "Нет"? Напротив, это единственно возможный путь к счастью. Нас не призывают, сцепив зубы, заставить выдавить из себя решение против собственной воли, сказать: "Нет" всем соблазнам незаконной любви. Совсем не так. Библия говорит нам, что благодать Божья (укрепляющая нас Божественная сила) "учит нас" говорить "нет" соблазнам и искушениям. Мы не должны оставаться жалкими рабами любовных страстей. Во Христе мы - свободные мужчины и женщины, которым Бог даровал свободу выбора, позволяющие Ему контролировать наши чувства и страсти. Если мы скажем "нет" прелюбодеянию, внебрачной любви, то одержим победу над искушением. И не возможно себе представить, как вы будете счастливы, когда убедитесь, что избежали коварной западни, расставленной у вас на пути.

   Если можно сказать "нет" внебрачной любви, то почему нельзя сказать "да" любви, которая, как вы сами знаете, законна и праведна, и разве это не является вашей обязанностью лелеять и поддерживать эту любовь, хотя вы и не чувствуете в себе сил в данный момент?

   Бога нельзя уподобить Купидону. Если вы дали обет любить, защищать честь и хранить вашу супружескую любовь и брачные узы до гробовой доски. Бог хочет, чтобы вы любили своего супруга или супругу и были счастливы. Возможно, вы скажете, что ваш муж или жена не исполняют своих обязанностей, но это не освобождает вас от выполнения своего долга. В противном случае Божий замысел для брака не имел бы под собой твердой опоры.

   Мы можем подойти к этой проблеме и с другой стороны: "Можно ли все же любить своего супруга, обладающего плохим характером, если вы чувствуете, что не можете любить его?"

   Практически во всех современных языках есть только одно слово для описания любви, тогда как в греческом языке Нового Завета используется три слова для этого: эрос, филио и агапе.

   Эрос - это греческий бог, которому в римской мифологии соответствует Купидон, бог любовных страстей, "любви", основанной на поклонении красоте или прекрасных качествах объекта любви. Это стандартные представления, на которых мы все выросли. Древние язычники считали эротику происшедшей от Бога, потому что она вызывала эмоции, непостижимые разумом, которые могли нахлынуть, как наводнение, сметая на пути все преграды. Филос - более сниженный уровень любви, сродни дружбе, привязанности, в том числе любви к музыке или живописи.

   Апостолы никогда не употребляли слово эрос по отношению к Богу. Апостол Иоанн говорил, что Бог есть агапе (любовь) (см. 1 Ин. 4:8). Такая категория любви есть принцип, а не страсть. Она свободна и независима от прекрасных качеств или красоты объекта любви, поэтому любить можно и плохих, даже безобразных людей. "Едва ли кто умрет за праведника: разве за благодетеля может быть кто и решится умереть [это высшая форма эроса}. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками, посему... будучи оправданы Кровью Его, спасемся Им от гнева" (Рим. 5:6-10).

   Если любовь эрос и филио зависит от ценности того, на кого они направлены, то любовь-агапе творит ценность в самом ее объекте. Вам не нужно очищать себя прежде, чем вы узнаете, что Бог принимает вас. Его любовь творит нас заново, делает вас драгоценными, как дар, отданный за наше искупление на кресте.

   Любовь-эрос непроизвольно стремится к обладанию. В противовес этому, любовь-агапе бескорыстна, она больше отдает, чем получает, не ожидая взамен ничего. Если наша человеческая любовь ищет в основном удовольствия для самого себя, то агапе стремится доставить радость и удовольствие другому. Человеческая любовь ищет награды, агапе же от нее отказывается.

   Любовь-агапе не может зародиться в человеке. Она не свойственна нашей планете и должна быть "импортирована". Эта животворящая любовь - высшее проявление Божьего характера, который показал Христос: "Любовь (агапе) от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому 'по Бог есть любовь (агапе)... В том любовь (агапе), что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши... Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга... Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь (агапе) Его совершенна есть в нас" (1 Ин. 4:7-12).

   Если брак держится только на эротической любви, он доступен для стрел Купидона и подчиняется капризам судьбы. В этом случае вы легко влюбляетесь и так же легко можете разлюбить. Но любовь-агапе, дарованная нам Христом, укрепляет нашу человеческую любовь. Мы читаем в Новом Завете, что любовь-агапе "никогда не перестает" (1 Кор. 13:8), но кораблекрушения, которые происходят в океане наших брачных отношений, - печальная констатация того факта, что человеческая любовь "перестает".

   Бог хочет, чтобы мы были счастливы в браке. Агапе может наделить вашу супружескую жизнь еще большей любовью. Когда апостол призывает мужей: "Мужья, любите своих жен" (Кол. 3:19), он использует глагол, происходящий от существительного агапе. Любовь жены тоже должна быть укреплена этой небесной любовью. Все это может казаться нам непостижимым, если мы полагаемся только на собственные силы. Мы должны открыться для небесного дара любви. Апостол Павел пишет: "Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас... Подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви (агапе), как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу" (Еф. 4:31, 32; 5:1,2). Обратите внимание: "Как Христос возлюбил нас". Оценить Его любовь означает понять, что мы были бы уже мертвы, если бы Он не умер за нас. Мы обязаны Ему избавлением и от физической смерти, которую Он попрал на кресте, и должны быть благодарны за жертву, принесенную Им ради нас, осознаем мы это или нет. Все мы в бесконечном долгу перед нашим Спасителем; даже солнце светит на небе, и дождь проливается на Землю благодаря Его жертве. Каждая буханка хлеба несет печать этого креста, он отражается в каждой капле воды в ручье. Этот урок мы можем постичь, размышляя над крестом Господним.

   Теперь все начинает меняться. Когда мы видим свою беспредельную слабость, бессилие и плохой характер, который может быть изменен только благодаря милосердию Божьему и жертве Христовой, мы начинаем осознавать, что гораздо проще "быть добрым и сострадательным к другому, прощать друг друга". Подобно тому, как бесплодная пустыня расцветает под действием живительной влаги в сезон дождей, так и наше сострадание и нежность, исчезнувшие, казалось бы, навсегда, снова появляются из потаенных уголков нашего сердца, чтобы оживотворить наши отношения. То, о чем мы раньше и мечтать не могли, становится реальностью. Призыв любить своего супруга может казаться непостижимым для нас, как восхождение на Эверест, но когда мы видим, как возлюбил нас Христос, свершается чудо.

   Агапе - это любовь, которая находится в гармонии с Божьей волей для нас и с Его законом. Мы можем пожелать иметь любовь-агапе "во Христе" через Его благодать. Это потому, что все, что происходит по воле Божьей, возможно. Многие "мертвые" браки оживают вновь, когда мы черпаем из этого Вечного Источника Любви.

   Но может ли любовь-агапе возродить к жизни сексуальную любовь и решить ваши интимные проблемы?



Rambler's Top100 Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru